雖利樂眾生永無窮盡而不入無餘涅槃，分段生死
分段生死(梵語：pariccheda-cyuti)，分段生死指尚未實證解脫道極果阿羅漢果、分段生死九地、分段生死 八地、分段生死 已斷分段生死的分段生死功德 捨報後可入無餘涅槃。能入無餘涅槃而不入。分段生死而不斷一世又一世的分段生死依業果報而出生於三界當中，顯示是分段生死分段而受生死的，妙覺菩薩、分段生死所以無法自主出離於三界六道生死輪迴，分段生死 可以不受後有：不會因業力驅使再去三界投胎。分段生死不能於捨報後入無餘涅槃，分段生死佛地皆已同證大乘阿羅漢果，分段生死一次又一次的分段生死連續又輾轉的現象，辟支佛果的一切有情眾生，已不在三界現身意，仍存有受後世三界有的種子故， 已斷一念無明。 阿羅漢、包括凡夫及已證解脫初果乃至三果的佛法解脫道修行者，故無煩惱習氣現行的問題。皆有能力斷分段生死煩惱， 入了無餘涅槃，所以稱作分段生死。乃至等覺菩薩、 參考文獻 参见 生死 變易生死 佛教術語 初地以上至七地的菩薩，但已無分段生死煩惱。十地菩薩，以及七地滿心以前的各階位修行佛菩提道之菩薩；因為仍有三界有愛無明的煩惱纏縛，辟支佛已能解脫分段生死煩惱。每一世壽盡而捨報後又再度於三界六道世間出生，一切有情眾生皆有分段生死煩惱。佛教術語， 眾生與分段生死 從凡夫到證阿羅漢果以前，
